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为什么华夏神话体系里面造型很多是人首蛇身?

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扬炳宸 发表于 2018-5-16 18:23:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
为什么华夏神话体系里面造型很多是人首蛇身?
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丰炳南 发表于 2018-5-16 18:23:22 | 显示全部楼层
首先如同大家所知,中国神话很多人物是人面蛇身,而如果想考察这种图腾崇拜的起源,我们一般最先想到这俩——女娲和伏羲。

●《山海经 大荒西经》郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”;

《山海经 海内经》:“有人曰苗民,有神焉,人面蛇身,长如猿,左右有首,衣紫衣,冠旃冠,名曰延维。人主得而飨食之,伯天下。”

在闻一多先生的《伏羲考》中所做的解释是,此名曰“延维”的“人面蛇身”,“左右有首”的苗民所祀奉的神明,实际上是交尾的伏羲、女娲。

王逸《楚辞问天》“女娲有体,孰制匠之 ”王逸注:“女娲人头蛇身。”;
东汉王延寿《鲁灵光殿赋》云“伏羲鳞身,女娲蛇躯”。

曹植《女娲画赞》“或云二皇,人首蛇形”这里的二皇指的就是伏羲,女娲。晋王嘉《拾遗记》:“蛇身之神,即羲皇也。”

《艺文类聚》卷十一引《帝王世纪》:“女娲氏,亦风姓也,作笙簧,亦蛇身人首。



而蛇身是如何而来的,这是伏羲的有关记载。

●南宋罗泌《路史》注引《宝椟记》称,“帝女游于华胥之渊,感虫也而孕,十三年而生伏羲。”
意思是,伏羲的母亲在华胥水边玩,与“虫”那啥,怀上了身孕,怀了13年才生下伏羲。这里让伏羲母亲怀孕的“虫”就是蛇,伏羲可谓人兽杂交,所以半人半蛇,女娲我懒得找。


相较于女娲伏羲人首蛇身形象的普遍性,还有一些其他的人兽……半人半蛇形象的神。


1,烛龙,关于烛龙的记载,在《山海经·大荒北经》云:西北海之外,赤水之
北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。(有人说它代表男性性器官⊙▽⊙)
2,贰负神,《山海经·海内北经》云:鬼国在贰负之尸北,为物人面而一目。
一曰贰负神在其东,为物人而蛇身。
3,共工,《神异经·西北荒经》云;西北荒有人焉,人面朱发,蛇身人手足,
而食五谷禽兽,贪恶愚顽,名曰共工。
4, 窳,《山海经·海外南经》郭璞注


在这里就大略列举一些比较典型的人首蛇身的神人形象。


从上述的人首蛇身的神人形象出现的文献出土文物中我们不难看出,几乎所有的人首蛇身形象的图像与文字记载考其年代,大致上起战国末年下至魏晋之间。但是我们所了解的带有蛇图腾的出现则是在更早的上古中国。

而在今天某些方面依然保持对蛇的崇拜,包括台湾地区少数民族有对蛇的崇拜,和十二生肖中的蛇。

事实上,蛇就是几乎与华夏族同时主宰黄河流域的东夷部族的图腾。他们将蛇视为图腾,应为在他们的眼中,蛇是具有顽强生命力的代表,应为蛇死而不僵,僵却不死,于是他被视为是永恒生命的象征。

文化人类学认为,上古时代的初民有这样一种认知,对神秘的敌对力量进行安抚和祭祀,可以化异己力量为自己的拥有的能量,于是,人们开始抚慰和祭祀活着和死亡的蛇的灵魂,开始产生蛇的崇拜,这种信仰在东夷族群中不断得到发展和强化,蛇便升格为神灵了。这种神灵,代表着生命力和普遍的繁荣昌盛,起初时这种神灵几乎到处都有,到最后,浓缩成伏羲、女娲神话形象。

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而还有一种观点,就是关于旺盛生殖力的崇拜

纵观有关女娲神话的材料,最能说明蛇身为女性生殖器官象征的,应算是女娲伏羲的人首蛇身交尾图,图中交尾的文化意义,绝非图腾崇拜。还有包括上文中的烛龙,则是作为男性生殖器的崇拜。


在我国家喻户晓的女娲伏羲的神话故事,如果剥去后人为其包裹的人间化面纱,他们在远古人们的心目中却是巨大的蛇。“女娲,古神女而帝后,人面蛇身,一日中七十变” “隧人之世,生伏羲一人首蛇身”。


蛇作为冷血的爬行动物,他是具有冬眠的习惯的。蛇出洞穴活动的季节,正是春暖花开寻偶的时节。这时候原始人们见到的蛇又多为正在寻偶的或正在交尾的蛇,而见到这种蛇,被视为吉祥的预兆。因此,交尾蛇就被人们当作人类自己兴旺发达的标志,自然而然地将它作为生殖的图腾象征。


山东武梁祠汉画像石上的伏羲、女娲像。画像石上的伏羲、女娲均为人首蛇身,下身作交尾状中间有一个婴儿。

山东沂南县北寨村汉墓出土的“三人合抱图像”砖上两蛇交尾图,楚雄万家坝出土的铜矛上的一人双手拥抱两条缠结交尾的蛇纹饰,《南诏图传》中的二蛇交尾图。
这些众多的二蛇交尾图,都说明蛇崇拜的主旨是生殖,证明氏羌系统的民族都把蛇作为生殖繁盛的寄托。


盘蛇所围成的圆圈,代表女性生殖器,恰如圆环或椭圆之象征玄扎,而蛇头颈部状为男根。

据《路史·后纪一》注引《宝犊记》:“帝女游于华青之渊,感蛇而孕,十三年成危牺。”所谓感蛇而孕,就是与某男子相交而孕,蛇在这里象征男根乃至男性。

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所以总结以上,大致上分为早期图腾崇拜,与对性器官的崇拜。
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敦电存 发表于 2018-5-16 18:23:22 | 显示全部楼层
这个问题有点复杂
先从美学角度说吧
大长腿的人类不美吗?
一个穿渔网的大长腿美吗?
现在就连男人也推崇长腿欧巴。

在说人类进化

根据公元前二至三世纪一名祭司用希腊文所写的《巴比伦迦勒底史》,美人鱼最早可追溯至四千年前。
俄安内(Oannes)编辑巴比伦神话中的半人半鱼的可怕怪物。传在洪荒时代,他将文明和各种技艺传授给巴比伦人。载于巴比伦祭司贝若苏所写的《巴比伦-迦勒底史》。
传说中,海神波塞冬创建了亚特兰蒂斯王国。波塞冬娶了一位美丽的姑娘克莱托为妻,她为波塞冬生了十个儿子。
波塞冬最早的形象是半人半鱼
而且西方有很多半人半鱼的神或者妖(最有名的就是美人鱼)

“1960年,英国的人类学家阿利肆特哈代提出了海猿说。
海猿说指出:人的许多生理特征在别的陆生灵长类动物身上都没有,而在海豹、海豚等水生乳动物身上却存在。
其证据是:
(1)所有的灵长类动物身体体表都长有浓密的皮毛,惟有人和水兽一样皮肤裸露光滑,没有体毛;
(2)灵长类动物都没有皮下脂肪,而人类却有皮下脂肪,这一点,明显不同于别的灵长类动物,而与水兽相似;
(3)人类泪腺分泌泪液以及排出盐分的生理现象,也是水兽所具有的特征。这在灵长类动物中是绝无仅有的;
(4)人类所具有的性行为以及出汗等生理现象,也是灵长类多没有而与水中的生物相似;
(5)人类在控制体内盐分平衡的生理机物制上同陆生乳动物大相径庭,而与海兽极其相似;
(6)人在潜水时,体内会产生一种称为“潜水反应”的现象,肌肉收缩,全身动脉血管血流量减少,呼吸暂停,心跳也变得缓慢。此时,饱含氧气的血液不再输入到人的皮肤组织、骨肌和其他器官,而全部集中到维持生命最重要的机体中心大脑和心脏,使它们的细胞得以在几十分钟的时间内不致死亡,这种现象与海豹等水生动物的潜水反应十分相似;
(7)妇女在水中分娩没有痛苦,而婴儿喜欢水,并有游泳的本能,这都说明人类与水的关系非同寻常。”

人类进化绝对有一段时期是在水里生活的。

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文泉府 发表于 2018-5-16 18:23:22 | 显示全部楼层
中国古代神话体系里为什么出现这么多蛇的形象? - 周墨涵的回答
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敦电存 发表于 2018-5-16 18:23:22 | 显示全部楼层
谢邀:

    首先我们看看有哪些人首蛇身:
华夏神话体系中,中华民族的始祖,叫华胥氏。她儿子叫伏羲,她女儿叫女娲。先来看看她的形象:
    “蛇身人首,有圣德” (停!不对,她蛇身是怎么踩脚印的!)
她家附近老王是雷神,不是雷公!!!也不是托尔!!!!他的形象是这样的:
    雷泽有雷神,龙首人颊,鼓其腹则雷。
想想看,中华民族的老妈是蛇首人身,老妈的老王是龙首人身,还能生出什么东西?

果不其然,生出个儿子,伏羲,人首蛇身,生出个女儿,人首蛇身。(其实也没几个人首蛇身,基本也就这一家子。)


2、至于为什么是蛇身,主要原因题主你也说了,选用的是蛇图腾,也就这联系。至于为什么选用蛇图腾是下一个回答。


3、为什么用蛇图腾:首先蛇作为龙的主体形象,地位可想而知,但为什么具有这种地位呢?
在远古,人类生活十分艰难,每个人都梦想要让种族昌盛,而蛇顽强的生命力和繁殖能力恰恰是他们最需要的,于是蛇就成了崇拜的对象。



总结:人首蛇身的根本原因是蛇的特性使它受远古人民的崇拜,直接原因是蛇图腾。还有人首蛇身并不是很多,除了华胥氏一家、烛阴之流也就没几个了。不过还有传说盘古也是蛇身,但在小学教科书里是个人, 不算他!
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丁浩朝 发表于 2018-5-16 18:23:22 | 显示全部楼层
我只崇拜两栖动物图腾
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王边义 发表于 2018-5-16 18:23:22 | 显示全部楼层
龙族,人首蛇身。
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本余迟 发表于 2018-5-16 18:23:22 | 显示全部楼层
生殖崇拜所以才是蛇身嘛?一定是这样的!(*`へ*)
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s润德湖8 发表于 2018-5-16 18:23:22 | 显示全部楼层
我能说其实是蜥蜴人吗
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